January 8th, 2014

Письма от друга. 7

Предыдущую запись Андрея Р. см. http://traveller2.livejournal.com/295373.html

В ответ на спущенный нам список из трех запретных слов (вы их еще не забыли?) я объявляю свой список табуированной лексики:
1. либераст
2. толераст
3. дерьмократ
4. общечеловек.
Та публика, которая использует в своем лексиконе эти слова, делает это, чтобы лишний раз принизить такие святыни, как
1. свобода
2. терпимость и любовь к ближнему
3. наше достоинство, каковое есть основа демократии, и
4. общечеловеческие, то есть, по сути, христианские ценности.
Существо с такой лексикой публично объявляет себя врагом господа нашего Иисуса Христа, провозгласившего когда-то весь этот список, и в моих глазах уже не считается человеком. Советую таким держаться от меня подальше, поскольку пункт №2 у меня на таких не распространяется. Могу и обидеть - чисто случайно.

3 o'clock tea

Я уже как-то писал, что каждый день в три часа наш небольшой коллектив собирается на полчаса в Commons area, чтобы выпить по чашке чая и обсудить интересные вопросы обо всем на свете - кому что в голову придет. Вчера почему-то речь зашла о в общем-то очевидном тезисе "религия не способствует развитию науки". После всестороннего обсуждения постановили, что в этом вопросе существуют весьма важные нюансы. Поскольку никто из собравшихся толком не знал ни про буддизм ни про другие "неевропейские" религии, решили ограничиться авраамическими религиями. Историков-теологов среди нас не было, но я все же позволю себе подытожить мысли небезразличных дилетантов.

В истории религии можно выделить три этапа.

Первый ранний этап, этап штурма и натиска. Это когда после смерти отцов-основателей религия начинает проникать в массы, и толпы фанатиков-прозелитов вступают в борьбу за место под солнцем.
На своем пути они сметают все, что мешает утверждению религии, в частности, науку. Именно фанатики-христиане убили Ипатию, последнюю античную ученую женщину - математика и астронома. После ее убийства прошло целых 13 веков, прежде чем в Европе появилась ее реинкарнация, Эмили де Бретей, см. http://traveller2.livejournal.com/42684.html?thread=3768508.

Ипатия, circa 370—415

Hypatia

Александрийская Библиотека, величайшее хранилище знаний в античном мире. В этой библиотеке работала Ипатия. Впервые была сожжена Юлием Цезарем в 48 году, восстановлена, разрушена по приказу Папы Теофилия в 391, остатки сравняли с землей мусульмане при завоевании Египта в 642 году. Сейчас даже ее точного местополжения установить невозможно.

590px-Ancientlibraryalex

Второй этап, консервативный. После утверждения религии в качестве доминанты общественной жизни она принимает на себя роль охранительницы науки. Быть консервативным не всегда плохо. На протяжении столетий, когда в Европе даже короли не умели ни читать ни писать, я уж не говорю об арифметике, знания собирались и хранились в монастырях. Там собирались писцы и создавались летописи. Кое-какие книги переводили с одного языка на другой. Развивалась традиция проведения дебатов.

Других грамотных людей кроме монахов просто не было.*** Все старые университеты, дожившие до сегодняшнего дня - Болонья, Сорбонна, Оксфорд и Кембридж - исходно возникли как теологические школы.

Название Сорбонна происходит от имени богослова Робера де Сорбон, духовника короля Людовика IX Святого, основавшего в XIII веке в Париже богословскую школу — Коллеж Сорбонна

380px-Meeting_of_doctors_at_the_university_of_Paris



Третий этап, современный. До тех пор, пока научные достижения носили технический характер и не приводили к концептуальным изменениям в мировосприятии, наука могла развиваться в рамках доминирующей религиозной доктрины.

Но настал момент, когда она пошла дальше, ломая привычную картину мира. Наступил 16 век, родился Коперник, кстати, доктор канонического права (подчеркиваю, канонического; учился он в университете Болоньи). Разумеется, возник острый конфликт между самой сутью науки и консервативной ролью религии. После нескольких бурных столетий, конфликт решился сам по себе.

В настоящее время практически во всех развитых странах религия стала глубоко личным - я бы сказал, интимным - делом каждого человека и не оказывает никакого влияния, ни положительного ни отрицательного, на общественное образование и развитие науки. Именно последняя стала доминантой общественной жизни, полностью вытеснив религию из этой ниши. Вопросы веры решаются индивидуумами и в индивидуальном порядке, как это и должно быть, точно так же, как каждый решает для себя, кого ему (ей) любить.

Некоторая проблема возникла у нас с интерпретацией ислама. Судя по всему, уже к 11 веку он прошел первую стадию, и вступил во вторую. На смену ей должна была бы прийти третья, но создается такое ощущение, что он повернул назад, в первую стадию. Что с этим делать, осталось непонятным, поскольку в 3-30 пробил гонг, и все разошлись по своим офисам и занялись чем?… правильно, наукой.

*** Примеч. У евреев не было ни собственной страны ни монастырей. Поэтому все (по крайней мере, мужчины) читали и интерпретировали Тору и были поголовно грамотными.